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唐代典章、诗歌、文集中普遍存在“以汉喻唐”的现象，有学者将其描述为唐人的“汉朝情结”，据此可见汉朝历史记忆在唐人心中的深重投影。究其原因，或许正是由于二者间高度的相似性。诚如牟发松《汉唐异同论》所言：“从国力的强盛，版图的奠定……汉唐都无愧于盛世之称……汉唐中隔四百年，其历史演进过程极为相似。”具体到西域治理层面，不难发现二者在观念、制度和实践层面大体都是一脉相承的，唐代积极总结了汉代的经验教训，又因应现实情势对之进行了损益改造，因此在经略范围、治理效度和统治时间上都青出于蓝。西域的个案提醒我们，对唐代的认识和理解不应仅仅关注其时出现的新因素，对其所在的文化传统也应足够留意。

加强农村生态文明建设，事关广大农民福祉和健康，是农民群众的深切期盼。提升农村人居环境治理水平，应因地制宜、分类推进。比如，农村生活垃圾治理要探索源头分类减量与资源化利用、就地就近就农处理利用路径，健全农村生活垃圾收运处置体系。同时，应发挥农民主体作用，汇聚全社会参与乡村建设的合力。农民是乡村建设的主体，要激发村民有效参与的内生动力。还要依靠科技创新，破解农村人居环境整治提升中的关键技术问题，鼓励科研机构企业加大新技术新产品研发力度。

有人曾认为，长期服药会导致疗效下降，所以不到迫不得已坚决不吃药。有的医生甚至认为，服用左旋多巴是导致运动并发症的主要原因。在这样的错误观念的指导下，患者的生活质量很差。

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唐初学者颜师古在注解《汉书·郊祀志》时虽然保留了“伏日”与五行金、天干庚的关联解释，同时也认为夏至以后，阴气逐步升起，但是受到阳气的压制阻碍以致无法升腾，只能暂且藏伏，“因名伏日也”。